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En esas épocas, las ideas eran muy
distintas a las actuales. Ante todo,
cualquier animal o vegetal era con-
siderado como un recurso natural
más para el crecimiento y enrique-
cimiento del país. No se conocían
las complejas relaciones de los
ecosistemas, y tampoco era visible
la crisis ambiental que se estaba
gestando. De hecho, no existía el
concepto de biodiversidad y no se
la valoraba.
Pero, además, había un condimen-
to ideológico… A fines del siglo XIX
y principios del XX, era común en
toda Latinoamérica lo que los an-
tropólogos llaman “etnocentris-
mo negativo”.
EL ARRIBO El “etnocentrismo” es la autoes-
La bibliografía indica que algunas tima de un pueblo que, ponién-
parejas fueron llevadas a Chile al- dolo en criollo, se coloca en el
rededor de 1870 y que se aclima- centro de su cosmovisión… es,
taron rápidamente convirtiéndo- obviamente, algo común en to-
se en un ave común de los campos das las etnias y culturas. Pero
trasandinos. Y, aparentemente, de el “etnocentrismo negativo” es
allí fue introducida en el valle del pensar que se debe imitar a otro
río Traful (provincia de Neuquén), pueblo porque es mejor, lo que
de lo cual no se tiene fecha exacta, supone cierto nivel de auto-sub-
pero las fuentes indican que pudo estimación.
haber sido entre las décadas de En nuestro país el “etnocentris-
1920 y 1970. mo negativo” estuvo presente en
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